Arten von Retreats

Warum an einem Retreat teilnehmen?

Für diejenigen unter uns, die Fahrzeuge besitzen, ist es eine Selbstverständlichkeit, dass die Wartung dieser Fahrzeuge umso häufiger erforderlich ist, je komplexer die Fahrzeuge sind. Während ein Fahrrad ab und zu eingestellt werden muss, ist es normalerweise nicht allzu kritisch, wenn eine solche Einstellung versäumt wird. Ein Auto erfordert viel mehr Pflege und ein Flugzeug erfordert ständige Aufmerksamkeit.

Ein Retreat kann als eine Art Wartung für die eigene Praxis, das eigene Leben betrachtet werden. Je komplexer ein solches Leben ist, desto häufiger ist ein Retreat notwendig. Ironischerweise ist es umso schwieriger, Zeit und Raum für ein solches Retreat zu finden, je komplexer das eigene Leben ist. Während Mönche, normalerweise häufig an Retreats teilnehmen, sind es diejenigen unter uns, die Karriere, Ehepartner, Kinder und andere Verpflichtungen haben, die die Erfahrung eines Retreats mehr brauchen. Die regelmäßige Teilnahme an Retreats ist ein wichtiger Teil der Ausbildung der Bewohner in den Zen-Zentren. Sie kann ein noch wichtigerer Teil der Ausbildung derjenigen von uns werden, die nicht die tägliche Unterstützung einer praktizierenden Gemeinschaft haben.

Sangha–Zen-Tage

Während eines Sangha-Zen-Tages üben wir einen Tag lang von ca. 9-17 Uhr Meditation im Sitzen, Singen, Gehen und bei Niederwerfungen.

Zen-Tage mit Meister*in

Bei einem Zen-Tag mit Meister wird das Programm eine Sangha-Zen-Tages durch Kon-An-Interviews ergänzt.

Yong Maeng Yong Yin (von 2 bis 7 Tage)

Das intensive Zen-Meditationsretreat, das traditionell als Yong Maeng Jong Jin („Sitzen wie ein Tiger im Sprung“) bekannt ist, ist eine Zeit anhaltender Übung, die uns helfen soll, unsere wahre Natur zu erkennen und allen Wesen zu helfen. Diese Zeiträume konzentrierter Übung sind das Herzstück des Zen-Trainings und eignen sich sowohl für Anfänger als auch für erfahrene Praktizierende. Sie sind eine ausgezeichnete Gelegenheit, den Geist von gewohntem Denken zu befreien und die Übung im Alltag zu unterstützen. Der in Stille durchgeführte Tagesablauf umfasst Sitz-, Gesangs-, Geh- und Verbeugungsmeditation sowie Meditation bei der Arbeit. Vegetarische Mahlzeiten werden im im Rahmen eines formalen Essens eingenommen. In regelmäßigen Abständen werden YMJJ von einem Zen-Meister oder Ji Do Poep Sa Nim („Dharma-Meister“) geleitet, der Vorträge und Kong-an-Lehrinterviews hält.

Kido-Gesangsretreat

Ein Kido („Energiepfad“) ist ein intensives Meditationsretreat, bei dem das Singen von Sutren als Mittel verwendet wird, um den Geist zu klären und wahres Selbst zu erreichen. Gesänge sind ein kraftvolles Mittel, um Energie schnell zu bündeln und das volle Potenzial unserer ursprünglichen Natur direkt zu erfahren. Die Teilnehmer singen zum Beispiel den Namen des Bodhisattvas des Mitgefühls, „Kwan Seum Bosal“, und schlagen dabei den Rhythmus auf verschiedenen Schlaginstrumenten.

Kyolche: traditionelle Winter- und Sommerretreats

Ein Kyol Che („Zusammenkommen“) ist ein längeres, intensives Meditationsretreat. Es ist den traditionellen Winter- und Sommerretreats in den Zen-Bergtempeln Koreas nachempfunden. Kyol Che ist eine Zeit, in der Sie Ihr Leben genau untersuchen. Aus dieser Erfahrung können eine klarere, mitfühlendere Richtung und harmonischere Beziehungen zu allen Aspekten des Lebens entstehen.

Der Tagesablauf findet in Stille statt und umfasst Sitz-, Gesangs-, Geh- und Verbeugungsmeditation sowie Arbeitsmeditation. Die Mahlzeiten werden in Stille im traditionellen Tempelstil eingenommen. Der Leiter des Retreats führt Dharma-Gespräche und Kong-An-Lehrinterviews.